ابن الأثير
351
أسد الغابة ( دار الفكر )
كتب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم لجميل بن ردام : هذا ما أعطى محمد رسول اللَّه جميل بن ردام العذري ، أعطاه الرمداء [ ( 1 ) ] لا يحاقه فيه أحد » . وكتب علي بن أبي طالب . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . 782 - جميل بن عامر ( ب ) جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن عريج بن سعد بن جمح القرشي الجمحيّ ، أخو سعيد بن عامر ، وهو جد نافع بن عمر بن عبد اللَّه بن جميل الجمحيّ المكيّ المحدث . أخرجه أبو عمر وقال : لا أعلم له رواية . 783 - جميل بن معمر ( ب س ) جميل بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحيّ ، وهو أخو سفيان بن معمر ، وعم حاطب ، وحطاب ابني الحارث بن معمر . قال الزبير : ليس لجميل وسفيان عقب ، والعقب لأخيهما الحارث . وكان لا يكتم ما استودعه من سر ، وخبره في ذلك مع عمر بن الخطاب مشهور [ ( 2 ) ] ، وكان يسمى : ذا القلبين ، وفيه نزلت : ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ [ ( 3 ) ] في قول . أسلم جميل عام الفتح ، وكان مسنا ، وشهد مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم حنينا ، فقتل زهير بن الأبجر مأسورا ، فلذلك قال أبو خراش الهذلي يخاطب جميل بن معمر [ ( 4 ) ] : فأقسم [ ( 5 ) ] لو لاقيته غير موثق * لآبك بالجزع الضّباع النواهل وكنت ، جميل أسوأ الناس صرعة * ولكن أقران الظهور مقاتل [ ( 6 ) ] وليس كعهد الدار يا أم مالك * ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل وشهد مع أبيه الفجار ، قال الزبير بن بكار : جاء عمر بن الخطاب إلى عبد الرحمن بن عوف رضى عنهما ، فسمعه قبل أن يدخل يتغنى بالنّصب : وكيف ثوائى بالمدينة بعد ما * قضى وطرا منها جميل بن معمر فدخل إليه وقال : ما هذا يا أبا محمد ؟ قال : إذا خلونا في منازلنا قلنا ما يقول الناس ، وروى محمد ابن يزيد [ ( 7 ) ] هذا الخبر ، فقلبه ، فجعل المتغني : عمر ، والداخل عبد الرحمن ، والزبير أعلم بهذا الشأن .
--> [ ( 1 ) ] في النهاية : رمد بفتح الراء : ماء أقطعه النبي صلّى اللَّه عليه وسلم جميلا العدوي حين وفد عليه . [ ( 2 ) ] ينظر كتاب نسب قريش : 395 . [ ( 3 ) ] الأحزاب : 4 . [ ( 4 ) ] الأبيات في ديوان الهذليين ، القسم الثاني : 150 . [ ( 5 ) ] رواية الديوان : فو اللَّه لو . [ ( 6 ) ] قبل هذا البيت في الديوان : وإنك لو واجهته إذ لقيته * فنازلته أو كنت ممن ينازل وبعده البيت بهذه الرواية : لظل جميل أسوأ القوم تلة * ولكن قرن الظهر للمرء قاتل [ ( 7 ) ] هو المبرد ، ينظر الكامل : 1 / 393 ، 394 .